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  • 摄大乘论发微

    比旧译殊胜。对照之下,旧译《摄论》自然不受重视了。因此,摄论宗的绝传亦属情理中的事。   近代,随着唯识学研究的兴起,《摄论》的研习也得到重视,不论是大虚大师创办的武昌佛学,还是欧阳竟无居士的支那内学院等,都以此论为必修典籍。这几年来恢复的佛学如中国佛学、福建佛学闽南佛学等也都重视此论的讲授。笔者多年讲授本论,现将一些粗浅的体会,撰写于此,敬希海内外学者不吝赐教。           ...

    济群法师

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  • 走出中国佛教教育困境芻议

    1948年至 1991年四十三年中台湾佛教教育的成就,蓝吉富认为“仍然无法让人满意”(注16);闽南佛学前院长妙湛法师指出,中国大陆从恢复落实宗教政策以后,“近十几年来,各地佛学办了不少,成才者寥寥无几...  复旦大学宗教研究所 王雷泉   提要 笔者曾参加中国佛教协会1992年1月在上海召开的“全国汉语系佛教教育工作座谈会”和1992年10月在北京召开的“全国汉语系佛学教材编审委员会工作座谈会”,...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代中国佛教教育三题

    20世纪上半叶佛教教育取得较成功的一个典范,培养了一批有成就的佛教学者。此外,以太虚大师为首的一批僧人也在佛教教育方面做出卓越的贡献,像武昌佛学闽南佛学、汉藏教理等都是当代中国佛教的著名学府,...一经者居多。现代式的学院教育,重在学堂授课,以传授知识为主,培养的人才在知识结构上明显较优于丛林教育模式培养出来的学僧,但在修行方面,则有不如丛林教育出来的僧人严格,学修关系成为当代佛学教育的一个...

    黄夏年

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(一)

    送到郊外的闽南佛学,使之回归山林。一边念着放生仪轨,一边默默地祈祷:但愿当地人能废除 “天上龙肉,地下鹌鹑肉”,“吃了鹌鹑肉,活到九十九”的陋习。也希望我的后半生能为放生多做一些贡献。   今天也是...昏睡痴眠当中。   壬午年正月初七     2002年2月19日     看  破   这所位于沿海城市近郊的佛学环境幽雅,气候宜人。这里远离都市之喧嚣,小溪潺潺,流过草地和碎石;林木繁茂,长满翠绿...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    ,共150只,送到郊外的闽南佛学,使之回归山林。一边念着放生仪轨,一边默默地祈祷:但愿当地人能废除 “天上龙肉,地下鹌鹑肉”,“吃了鹌鹑肉,活到九十九”的陋习。也希望我的后半生能为放生多做一些贡献。...忘记这些前辈们留下的宝贵财富,不应将时间荒废在昏睡痴眠当中。   壬午年正月初七     2002年2月19日     看  破   这所位于沿海城市近郊的佛学环境幽雅,气候宜人。这里远离...

    索达吉堪布

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(一)

    ,而一九九三年五月成立修复委员会,已决定恢复旧观,使继续作为“教弘天台,行归净土”的大丛林,闻之令人雀跃不已!  (九)  佛智撰(《闽南佛学学报》,1995年6月)本文包括对于知礼的行履与著作、...●吴聪敏撰   ●摘 要   ●第一章:绪 论   ●第二章:宋初佛学的发展背景   ●第三章:知礼的生平与著述   ●第四章:《妙宗钞》的天台思想   ●第五章:《妙宗钞》的净土思想   ●第六章...

    吴聪敏

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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)B

    剃度出家。时太虚在武昌创办佛学。即入院深究内典。颇得太虚称赏。一九二五年,随太虚至庐山东林寺,入庐山学宭,深修英文及佛学,学有成就。一九二八年,应太虚命,至夏门南普陀寺任监院,并主持闽南佛学,同时...武昌佛学。继而我向他一一说明之后,他老亦首肯僧伽教育是极其需要的设施。总而言之一句话,他老是专弘净土为他的心愿,无论怎么样说,最好不过是念佛求生净土。我告诉他,我不久要在金陵寺闭关,特为先来拜见老...

    不详

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  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)A

    闽南佛学,都是革命党新僧,要打倒你,要打倒他,连我印光你们都要打倒。”我马上声辩:“《现代僧伽》上并没有说打倒你老法师的话,此话从何来?”他老说:“去年有人告诉我的。”我说:“老法师曾亲眼看见那本...嘉言录》《菁华录》等。一九四九年以后,继续流通佛书,一九五六年与上海佛学书局、大法轮书局合并,改名为上海佛教书店。  (十七)见《续编》卷下第八页。  按:《心经添足》,明代弘赞法师著。易于初机入门领会...

    沈去疾

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  • 佛教与耶教的比较(一)

      (一)佛学之创办——虚大师所创办之武昌佛学闽南佛学,为明清以来希有之佛学研究所。尤可贵者为能容纳世界佛教之各宗派,分门别类而考核紬绎之。不慕荣利,不计岁月,孜孜焉惟学问之是尚,大有清儒治...观察一番。为什么要撇去一切宗教不谈而专论佛教耶教二教呢?因为佛教是盛行于吾国。王治心在他的[基督徒之佛学研究]里说:[中国号称四万万人,到少有三万九千九百万人,直接间接的附从佛教,而且他的思想与新文化—...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 法相唯识学复兴的回顾

    商务印书馆于1938年出版,影响颇大。太虚所创办的武昌、闽南、汉藏教理等佛学,都将法相唯识学列为最重要的必修课程。以太虚大师为中心,形成弘扬法相唯识学的重要一派,其特点是注重从圆融贯通和应时契机的角度...法相唯识,历任云南大学、南京大学等校教授,撰有《玄奘》等有关唯识的著作,现任闽南佛学教授,讲授法相唯识教典。韩镜清(1910—)为汤用彤先生研究生,曾亲近欧阳竟无、韩清净,通藏文,现任中国社科院世界...

    佛日

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